问题:朱棣为何会被后世子孙把庙号由明太宗改为明成祖?

回答:

综合来看是个礼制的问题。

澳门新浦京娱乐场网址,按周礼,天子建七庙,供奉四亲(高祖、曾祖、祖、父)庙、二祧(高祖的父和祖父)庙和始祖庙。但王莽还建过“九庙”。至魏晋,每庙一主变为一庙多室、每室一主的形制。魏有四室,晋为七室,东晋增至十室至十四室。至唐代,定为一庙九室。明清亦沿袭一庙九室,另立祧庙之制。亲尽则祧迁。

嘉靖帝继位后,太庙里已有这些先帝:①太祖洪武帝、②太宗永乐帝、③仁宗洪熙帝、④宣宗宣德帝、⑤英宗天顺帝、⑥宪宗成化帝、⑦孝宗弘治帝、⑧武宗正德帝。

注:建文帝和景泰帝是没有庙号的。太子朱标追认的皇帝称号,也被四弟取消了。

在大礼议之争中,以藩王入嗣大统的嘉靖帝,极力提高生父兴献王的政治地位,但争得庙号是十七年以后的事情了。

「嘉靖三年加称为本生皇考恭穆献皇帝,建庙奉先殿西,曰观德殿,祭如太庙。七月,谕去本生号。九月,诏称孝宗皇伯考,称献皇帝曰皇考。四年,修《献皇帝实录》,建世庙于太庙左。六年,以观德殿狭隘,改建崇先殿。七年,加上尊谥曰恭睿渊仁宽穆纯圣献皇帝。十七年九月,加上尊谥知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭俭敬文献皇帝,庙号睿宗,祔太庙,位次武宗上。明堂大享,奉主配天,罢世庙之祭。」

这时嘉靖帝把生父兴献王的睿宗牌位放入太庙,按九个小室来分析,恰好还有一个位置。但他死后,太子继位则会面临尴尬。因为按照亲疏远近,要把太宗朱棣给请到祧庙中去。但朱棣是造反夺的皇位,没有这位祖宗,也就没有后来他们这些儿孙皇帝了。于是才有了改宗为祖,万世不祧。(推测原因,没有明确书面记录)

嘉靖十七年九月,嘉靖帝下诏:“我国家之兴,始皇祖高皇帝也,中定艰难,则我皇祖文皇帝也,二圣同创大业,功德并焉,宜同称祖号。……我皇考献皇帝躬备大德,是以延及朕身,入嗣祖位,宜荐宗称矧”。
于是为朱棣改上尊谥曰启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝,庙号成祖。

图是明末的一张太庙图,可以看出来,把仁宗和宣宗给迁到祧庙了。
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回答:

朱棣“靖难”成功,废除“建文”年号,不承认朱允炆的皇帝身份,将自己作为朱元璋的直接继承者。朱元璋的庙号是太祖,朱棣称太宗,合情合理。其后的明朝皇帝,没有谁觉得不妥,朱棣一朝的实录,也一直叫《太宗实录》。

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情况在朱厚熜,即嘉靖即位后发生改变。朱厚熜和朱棣一样,是以藩王身份入继大统,且不顾群臣强烈反对,将自己的生父追谥为皇帝。这个时候,朱厚熜就想到通过抬高朱棣,来增加自己的合法性。于是在嘉靖十七年,朱厚熜下诏称:“我国家之兴,始皇祖高皇帝也,中定艰难,则我皇祖文皇帝也,二圣同创大业,功德并焉,宜同称祖号”,接着话锋一转,“我皇考献皇帝躬备大德,是以延及朕身,入嗣祖位,宜荐宗称矧”。

上面这段话的意思就是说,朱棣(文皇帝)功劳很大,不在朱元璋(高皇帝)之下,一样有资格称“祖”;而朱厚熜的父亲朱祐杬(献皇帝)因有“大德”惠及子孙,才让朱厚熜有机会当上皇帝,那么也应该有资格称“宗”。于是,朱棣的庙号由太宗变为了成祖,朱祐杬也乘着东风,获得了睿宗的庙号。同时,朱棣、朱祐杬的谥号也都被加长。

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图:嘉靖为生父“睿宗献皇帝”朱祐杬修的明显陵

对于朱厚熜的做法,后世人大都不以为然。清人王士禛在《池北偶谈》中,引用宋高宗故事说,赵构死后,洪迈曾建议给其加世祖庙号,但大臣尤袤反对,说“光武以长沙王后,布衣崛起,不与哀、平相继,称祖无嫌。太上继徽宗正统,以子继父,非光武比。”就是说,汉光武帝刘秀白手起家,重新打下的江山,当然有资格称世祖,至于赵构是继承父亲宋徽宗的法统,不能和光武帝比。

说完这个故事,王士禛反问道:“明嘉靖十七年,加上太宗庙号日成祖,岂未闻袤之言耶?”在明朝的官方宣传中,朱棣继承朱元璋,原本是合法的,一旦改为成祖,反而坐实了朱棣造反,夺取江山的事实。

回答:

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因为嘉靖要让自己的父亲称宗袱庙,抢朱棣的明堂祭祀,就必须要把朱棣的“明太宗”改成“明成祖”,而他的父亲朱祐杬作为一个没什么功劳,甚至没当过皇帝的人,去与朱棣争夺明堂祭祀,这实在有违宗法。虽也是藩王,但一生爱好诗歌和书法,在功绩和作为上,可以说狗屁不是,文治武功半点都欠奉,偏偏迷信的嘉靖就是要扳倒明太宗再把自己的父亲推上位,这就发生了:

明代中期最著名的政治事件“大礼议”,张璁就是籍此脱颖而出,深受嘉靖圣眷的,我可以理解为张璁是拍马上位么(调侃而已),张璁的能力是任何人都不可否认的,并且名节要比张居正干净很多。嘉靖为自己的生父兴献王确定尊号与群臣相争,嘉靖给太宗改庙号就发生在“争庙”这一过程中。

这时嘉靖生父已经尊为献皇帝了,但是因为生前没当过皇帝,不能称宗入太庙,只好单独弄了个世庙,单独祭祀。可是嘉靖还是想找机会让他爹称宗袝庙,机会说来就来了:

《明史》嘉靖十七年六月,致仕扬州府同知丰坊上疏言:“孝莫大于严父,严父莫大于配天。请复古礼,建明堂。加尊皇考献皇帝庙号称宗,以配上帝。”

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上图:嘉靖。

就这个问题,严嵩就说啦~

万物成型于上帝“老天、天帝”,就好比人成型于父亲(当然,也有母亲),所以呢,在农历九月秋季大享祭天,并配祀祖宗,取其中的万物成熟季节的意思。

严嵩又说啦~你要是非得配你爹,那也没问题,但是宋代的时候,钱公辅、司马光这帮人可是说啦,得有功德的人配祭(打脸呐,暗指嘉靖的父亲什么东西)而且程颐、朱熹都支持,所以配太宗(暗指,问题是现在除了你自己,有人支持你么)。

所以呢,你豁出去不要脸了我也没办法,但要看朱祐杬配不配,如果你非说你爹也配,那没啥子问题,但即便你爹他配,就非得称“宗”么?这个主意你自己拿,臣要脸,臣不参合。

嘉靖一下子不高兴了,气焰更盛,配谁必须给个说法,我皇考称宗,何为不可,再给我议。说白了就是这个结果已经定下了,我还就真不要脸了,不单如此,理由还得你们给。

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上图:严嵩。

而严嵩认为咱们太祖、太宗功德并盛,太祖相当于后稷(周族始祖,天帝之子),太宗相当于文王,怎么轮也轮不到你爹。

严嵩援引一大堆古书说,皇考有至高的德行和昭显的名声,在天上秘密佑护,按其德行宗奉是可以的。而且之后圣子神孙,传授不绝,都是皇考一人繁衍广布,按其世次宗奉也可以。

嘉靖还是不满意,因为根本没有达到自己的目的,明确表示,称宗还必须祔庙。可是这样一来,嘉靖自己也觉得吃相有点难看,崇私亲,明朝无太宗······大臣是不会满意的,索性太宗改庙号为成祖,二祖郊祀并配天,相当于朱棣死后提干了,这样再让自己亲爹占了位子,大臣们就不会说啥了吧······

算是皆大欢喜吧,嘉靖十七年九月,朱棣升级为成祖,而朱祐杬也升级为睿宗。

回答:

这个问题问的很好,为什么朱棣会从明太宗变为明成祖呢?

如果是一般的皇帝,如果有子孙给立祖,那么肯定高兴坏了,就像唐太宗李世民,文治武功均有作为,并且开创了大唐盛世的皇帝,都没能称“祖”。但是,朱棣要是泉下有知的话,肯定得把嘉靖带走。

要知道朱棣是篡位登基当皇帝的,登基之后不承认朱允炆的皇帝身份,而是千方百计的说自己是嫡子身份,连生母都不认了,非说自己的马皇后所生,开口闭口就是我皇考皇妣,以正自己的法统。

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到嘉靖的时候,嘉靖把朱棣的庙号从太宗改为成祖。关于嘉靖为朱棣改庙号的原因很多,下面就来分析分析。

因为嘉靖是旁支夺嫡,所以他的父亲没当过皇帝,但是古时候都讲孝道,自己当了皇帝,肯定要追封自己的父亲啊,在追封自己的父亲为皇帝后,嘉靖还想让父亲进太庙,在明朝只有称“宗”才能进太庙,而嘉靖又是一个十分迷信的皇帝(嘉靖之死就是因为吃丹药中毒造成的)。

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但是,当时的大臣都不同意,当时的权臣严嵩还想出了一个折中的办法,就是嘉靖的父亲可以称宗,但是不能进太庙,嘉靖还是不满意。

而且,太庙中的名额已经满了,依次分别是太宗,仁宗,宣宗,英宗,宪宗,孝宗,武宗,机制如嘉靖,灵机一动,将朱棣的庙号从太宗改为成祖,这样自己的父亲也能进太庙,而不用把太庙中的某一位给挪出来了。

按照嘉靖的说法:我太宗当皇祖初定之中,又值建文所坏复兴起之,便是再创一般。今同太祖百世不迁此,乃报崇之正。然称号太宗未免无异于列圣,当以祖字列之,庶见其宜也,此人情之真焉。夫何谓古以祖有功而宗有德,令概以宗尊之,太宗所谓有功者焉可同宗称之,此当别之者也云。

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于是朱棣就成太宗改为成祖了,还有人说,嘉靖本身就是旁支夺嫡,怕别人非议,于是就把朱棣的太宗改为成祖,表面上是尊称,其实暗示咱大明王朝早就有旁支夺嫡了,我这也算正统了。

不过,祖有功,宗有德,以朱棣的文治武功,都北京,修大典,下西洋,征四夷,兴盛世,说他为“祖”也并不为过。

就如同后来的康熙,已经是清朝的第四任皇帝了,雍正还是称他为“圣祖”。

回答:

明成祖朱棣个人才干是非常棒的!朱棣是朱元璋第四个儿子,封为燕王,并且有藩国属地。从小就被朱元璋带着进行军事能力锻炼,也有打战能力,朱元璋当皇帝时期就处处展现自己才华,太子朱标病逝给朱元璋打击很大。

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朱元璋一时间变成老人,心里极度悲痛。因此带着朱标之子朱允文在身边培养,朱棣一些做法朱元璋也不是很喜欢。所以在册立储君时候,当朱棣知道自己不是太子,非常气愤。等到朱元璋病逝后,等待时机。

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朱允文当皇帝之后,身边近臣建议削藩。触动许多王室公亲,引发不满。这个时候有几个王爷反对削藩,燕王朱棣也是其中一个,推说明太祖朱元璋设定制度,因此分成两派,朱允文近臣知道建议说:“燕王朱棣在圣上当皇太孙时候,都想争夺储位,现在他在自己藩国,不怕他谋反么。朱允文下召燕王朱棣回京,实际上是软禁他。朱棣知道了,没过多久突然装疯装傻。骗过建文帝,建文帝缺少统治者狠辣。放了朱棣回北平。之后朱棣广收兵马钱粮发动“靖难之役”攻下南京城。登基为帝。历史是胜利者书写的,不过朱棣还是在当皇帝后有许多功绩,后又有仁宣之治,为大明推到盛世。后代皇帝为彰显朱棣皇帝合法性,也是大力称颂。

回答:

这是世宗嘉靖皇帝改的。世宗是武宗的弟弟继位的,想自己的父亲进太庙。

一般来说,按照礼制,天子七庙,“一夫作难而七庙隳”,《礼记.王制》:“天子七庙,三昭三穆,与大祖之庙而七。”《礼器》:“礼有以多为贵者,天子七庙。”

这个意思是说,太庙正殿中只能供奉七个皇帝,除了开国之君(一般是太祖)外,其他皇帝的牌位都是“亲尽则祧”。

什么叫亲尽则祧?“父为昭,子为穆”,与现任皇帝的关系疏远了,就得被祧,所谓的“祧”就是把牌位从正殿中挪出来,放到太庙后面的偏殿(称为“祧庙”)中单独供奉。

朱厚熜不仅把自己父亲追认为皇帝,还想他进入太庙,但到了世宗这里,太庙人数占满了,就得挑一个去祧庙

明朝礼制不同,太庙供奉九位皇帝,朱元璋肯定是不能动的,在疏远就是朱棣了,但动朱棣他也不敢动啊。

于是嘉靖十七年九月,改朱棣的谥号为“启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝”,庙号则改为“成祖”,

这样可以使他与朱元璋并称祖,同为“万世不祧”之君,在太庙正中供奉。

朱棣之后,就该轮到朱棣的儿子,仁宗朱高炽了。于是徐阶等人也上书说“今仁宗为皇上五世祖,以圣躬论,仁宗于礼当祧”,于是兴献王成了睿宗,于嘉靖二十九年入太庙,而仁宗则被祧出来放进了后殿。

回答:

这里面有一个关键的人物和一个关键的时间那就是明嘉靖帝朱厚熜和大礼仪之争。

明孝宗的儿子明武宗继位后,不好好干,结果没当几年皇帝就驾崩了,更悲催的是明武宗没有留下子嗣,皇位就此空了除了,最终经过一番讨论,张太后(明武宗的母亲)和内阁首辅杨廷和决定,由近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜继承皇位,是为嘉靖帝。

嘉靖帝当上皇帝以后,大臣和皇帝之间关于以谁为世宗皇考(即宗法意义上的父考),以及世宗生父尊号的问题发生了争议和斗争,以内阁首辅杨廷和为首的“继嗣“要求世宗改换父母。嘉靖帝不同意,非要追尊生父为兴献帝后又加封为献皇帝、生母为兴国皇太后,改称明孝宗敬皇帝曰“皇伯考”,双方就为此时争斗了三年之久,最终大礼仪事件以嘉靖帝的胜利而告终。澳门新浦京娱乐场网址 12

这在明朝历史上是第二次以小宗入大宗的事件,第一次就是靖难之役后,燕王朱棣以燕王身份继成大统。为了让自己更加的名正言顺,合理合法,索性在嘉靖十七年(1538年)九月,嘉靖帝将朱棣的庙号由太宗改成成祖,之后世人称呼朱棣由明太宗变成了明成祖。

回答:

谢邀。首先我们要明白在历史上皇帝的庙号是有一套体系的,宗和祖都是有说法的。开疆拓土为祖,守成曰宗。所以一般开国皇帝庙号多为高祖或太祖,如宋太祖,唐高祖。而后世皇帝一般称宗,比如唐太宗,宋太宗。
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朱棣是大明的第三任皇帝,开始庙号明太宗。到了嘉靖皇帝时,嘉靖他爹不是皇帝啊,不够资格进入只有皇帝才能进的太庙。嘉靖他爹只是兴献王,但是嘉靖想让他老子进入太庙配享。于是他先是把老子尊为皇帝,又想让老子配享太庙。大臣反对啊,因为当时配享太庙的是明太宗朱棣啊。于是嘉靖想一招,说我爹必须配享太庙,但是太宗的功劳不能否定,我们应该换一种方式纪念他,所以呢我就只有朱元璋能用的来表示我的敬意。因此,朱棣的庙号就这样改成成祖了。

回答:

政治家的一切政治行为都是为其政治服务。

在中国古代,唐代以前,对于皇帝谥号很短,,于是我们称唐代以前的皇帝一般称他的谥号,可是到了唐朝以后,李世民开了一个坏头,就是给他的老爹李渊上了一大堆谥号,然后李世民死之后,他的后代又给他上大一堆的赞美词汇的谥号,于是乎在李唐以后,皇帝的谥号变得日益复杂,所以人们只得称呼皇帝们的庙号了,而一般开国皇帝的名号成为高祖或者太祖,而接下来就是太宗,比如北宋太祖赵匡胤,太宗赵光义,而明朝的太祖皇帝是朱元璋,而二世皇帝建文帝由于被废,朱棣篡位成功,被后世子孙成为明太宗本无可非议。

可是中国历史朝代上除了明朝出现了两祖以外,元朝也出现了两祖、清朝则出现了三祖。元朝是元太祖铁木真和元世祖忽必烈,清朝则是太祖努尔哈赤、世祖顺治、圣祖康熙。

反过来再看明朝,朱元璋晚年,由于根红苗正的太子朱标早死,册封朱允文为皇太孙并将皇位传给建文帝,可是同时农民出身的朱元璋又生怕自己的子孙受穷挨饿,于是大封诸子于天下,最终诸侯王尾大不掉,燕王朱棣夺了侄子的天下,并废除建文年后,并在死后被后人名正言顺的太宗以示正统,可是明朝发展到嘉靖时代后,嘉靖皇帝朱厚熜有着和朱棣曾经同样的经历,那就是诸侯王,而且是本来与皇位毫无关系的诸侯王身份,正是因为朱厚照的暴毙和其无子嗣的现状,才让嘉靖能够有机会成为一代帝王,可是在正统观念极深的明代后期,起初士大夫对于嘉靖并不认可,在嘉靖帝继位后,还发生过因为嘉靖帝生父的地位及称号问题引发的朝廷争斗,也就是在这样的背景之下,嘉靖帝推波助澜的将朱棣的庙号改为成祖,加强了朱棣在朱明王朝皇帝的中的地位,无形中也是在加强自己地位,在那一时刻,他的祖宗朱棣的确成了他的同盟军。

而且在实际的历史中也确实中,朱棣从北平起兵,靠着自己一刀一枪实打实的将天下打下来的,绝不同于其他的朝代的二世皇帝那样只有继承的方式来捡现成的,因此称之为祖也无可厚非。

此外那些除了开国皇帝之外的“祖”皇帝,元世祖忽必烈自己打败阿里不哥,然后灭宋和大理,打下来的锦绣江山,清世祖顺治是满清入关的第一个皇帝,自顺治起满清才开始占据整个中华,而圣祖康熙则是满清后人对其功业的歌颂,也有着创业和守业的艰难。

因此,嘉靖帝朱厚熜的这一行为并不奇怪。

回答:

看了好几个回答我终于明白是怎么回事了,原来太庙正殿里只能供奉七位皇帝,是根据天才七庙来的,其余的皇帝就要被挑出来供奉到偏殿里。而明朝改制正殿要供奉九位皇帝。到了嘉靖皇帝时,正庙已供奉了八位皇帝,嘉靖为了使自己的亲父和自己都进入正殿,因嘉靖父亲是王爷因此没入进入太庙,他需要将远先皇帝挑出一位才行。那么朱元璋是太祖,祖辈的皇帝是万世不能挑的,只有挑太宗朱棣了,但他考虑朱棣是王爷出身,与他身份相同,为了证明自己进正殿的合法性,他就要力保朱棣万世不挑,就将朱棣的明太宗升为明成祖了。接着他就将朱棣的儿子挑了出去放在偏殿,这样他的亲爹就有了位置了。由于朱棣功绩很大,这样做是有道理的。